Posted on Leave a comment

Aftermath

G-ma+G-pa wedDrama, 90 Min.,  35mm

Directors: Joshua Faudem

Writer: Joshua Faudem and Lauren Sabel

Producers: Karla Stojakova, Avi Bohbot

Languages: German, Czech

Source: Axman Production, Chaos Films

Production Status: In Development, Raising Funds

Story Overview

It is 1942 Prague, and World War II and Nazi occupation is at its height. When the Neubower family receives an unexpected knock on their door, they are worried. The Neubower’s are Jews living in constant fear and uncertainty. The man at the door is Oswald, a young Czech-German soldier. But neither are aware of the other’s true identity. Oswald came simply in search for a spare bedroom. But he stays for something much more profound: a love at first sight encounter with the Neubower’s 19-year-old daughter, Margit.

For a year, the routine is the same: Oswald changes in the hallway from his army uniform into civilian clothes before entering the Neubower household. He alternates between identities because he respects the Neubowers, and likewise they appreciate the food rations and protection he provides. Oswald respects the family so much, that he hides his true feelings for Margit. He channels his love into creating beautiful drawings of her. When Margit discovers his sketchbook, their undying love for one another is hidden no more.

G-pa 001Curfew laws prohibit Jews from leaving their houses after 6 pm. But Oswald and Margit’s romance cannot continue to be confined within the walls of the Neubower home. Oswald so desperately wants to date Margit. He wants to walk in the park with her, take her to the movies, and enjoy her company freely. He figures nobody will suspect that a Jew is in the arms of a German soldier, and thus Oswald gently takes off Margit’s yellow star and puts it in his pocket.

The romance ends when a deportation notice arrives at the Neubower’s home, informing the family they are being re-located to Therezienstadt. Edvard, a family friend and respected doctor in Prague, tries using his status to save the family. It is unsuccessful. Oswald tries saving the family too, but can only save Margit. She is extremely torn over who she must decide to abandon. Her mother and father tell her to stay with Oswald, but in the end she decides she cannot leave her family. Completely heartbroken, Oswald and Margit’s love will have to survive if they ever want to see each other again.

At Therezeinstadt, Margit is assigned to work at the train station’s platform, abiding by a list of Jews to send to Auschwitz. One day Margit sees her family’s names on the deportation list. Margit’s boss lies to her saying that he will try to free them from the list even though he knows it is impossible. The next day, Margit is waiting for her family to be taken off the train when it starts to leave the station. Her family members scream Margit’s name as she chases alongside. Her boss grabs her and holds her back. She becomes powerless in the destiny of her only remaining loved ones. For the rest of her life Margit will not forgive herself for not being able to save her family.

It is 1945, the war is over and Prague has been liberated by the Red Army. Upon liberation from a steel factory at a work camp near Auschwitz, Margit – bone thin, alone and sick with typhus – returns to Prague. She goes to the Jewish community to see if there is any news about her family, but no such records exist. One of the first people she goes to is her father’s old business partner, whom she quickly discovers has taken advantage of the Neubower family by becoming wealthy from their forgotten valuables. He throws Margit out of his new apartment, but gives her the only thing that remains from Margit’s former life: a family photo album.

Luckily, Margit finds Edvard to welcome her into his home. Edvard is the only trustworthy person in Margit’s life, and becomes like a father to her. Every night they sit around the radio waiting to hear the names of returned refugees.

he4b02-0779293-mainWhen all other Czech-Germans are being deported from Czechslovakia, Oswald comes back. He has just escaped an American POW camp, and has crossed Europe in a desperate search to find his lost love Margit. In Prague he first visits her old apartment, which is occupied by another family. He then goes to the Jewish community, who give him Edvard’s address. Dressed in old, dirty civilian clothes, Oswald knocks on the door. Margit opens. Oswald has spent days searching and years waiting for this very moment, and as their eyes meet, love at first sight happens for a second time.

Oswald is warmly welcomed into Edvard’s home. He warns Oswald of the turbulent political situation in Czechoslovakia: The Russian Communists have a stronghold on the country, and the Czech people have turned violently against Czech-Germans. Oswald desperately wants to leave. But Margit cannot; she insists her family will return. Oswald, out of love for Margit, agrees to stay, but his true identity now needs to be concealed.

In Margit’s bedroom she shows Oswald the only sentiment she has left from the war: the half-full photo album of her family. She tells Oswald that she wants to complete the album, but also shares terrible news: the typhus has made her barren. Any emotion Margit has left is now suddenly drained. As Oswald holds Margit tightly against his chest, tears streaming down her face, he tells her that it is not children he needs… she is.

PragueSpring2Oswald convinces Margit to visit his mother, Rosa, who was deported to Austria a few months prior. Oswald’s father was sick and died during the war, and Oswald has not seen his grieving mother since. Margit is nervous, but grants Oswald this favor anyway.

As they cross the border into Austria, Oswald asks Margit to marry him. She at first says no, as it is unfair to Oswald that she cannot have children. But when he asks again, she says yes.

Rosa is immediately distant from Margit when she picks them up at the train station. Rosa thinks Margit is wrong for Oswald since she is Jewish, infertile, and stubborn for remaining in Prague.

At dinner, Oswald announces that he and Margit are engaged and will remain in Prague until Margit’s family returns home. Rosa escorts herself from the table. Later, Oswald and Rosa speak privately on the porch. Rosa says Margit is too emotionally destroyed to be a good wife. She also tells him Margit’s family is probably dead, and that she needs to face the realities of the war and world.

Margit overhears their conversation, and immediately packs her belongings to leave. But before she can do so, Oswald catches her and assures her they will leave the next day.

Upon returning to Prague, Edvard helps Margit and Oswald financially to build up their new life. Oswald gets a job at the National Theater, and they start constructing a cottage in the Prague countryside to live out the remainder of lives in secrecy. It is the first time that they have developed a routine as a married couple.

G-maIt is now 1948. The radio spits out Communist propaganda: The democratic government has been overthrown for the better of the country. Martial law has been declared and the borders have been closed. Our great country is surrounded by enemies of the state.

Upon hearing the news, Oswald frantically starts packing but Margit still refuses to leave. Margit and Oswald’s relationship becomes strained because Margit’s dwelling on the past is affecting the outcome of their future.

When the Communists begin conducting show trials, Margit comes to terms with the realities of the situation. They are packed and ready to flee to Austria when Oswald’s good friend and co-worker turns them in.

Oswald and Margit are taken in for questioning by the police. They beat Oswald and insist he sign a pre-written confession stating that he fought for the Germans but Oswald refuses. Meanwhile, Margit is being verbally abused and interrogated in another room. She continues to insist that Oswald was taking care of his sick father during the war.

The officers promise Oswald they will get the records they need to prove he is lying. They reassign Margit and Oswald to jobs at a Communist steel factory and say that they will be watching them closely. A new routine for the couple develops.
Edvard is soon arrested for being a suspected Nazi sympathizer. During the war, an assassination attempt on Heydrich, the head of the Gestapo, left him in critical condition. Edvard, the head doctor, had to provide medical treatment. For this, Edvard will be tried, convicted and sentenced to death. Margit is shocked to hear this news. She visits a broken Edvard in jail. In their final meeting, Edvard explains that he was just doing his job, and Margit comforts him by whispering a secret she has.

G-ma+G-pa + Mom

Oswald now absolutely insists they leave Prague. But, again, Margit refuses. In a fit of anger he tells her that her family is dead. But she tells him that this is not the reason she cannot leave. Rather, the journey is too arduous for a pregnant woman. Oswald’s eyes fill with water; their dream of starting a family is being fulfilled.

Oswald and Margit stand over Edvard’s fresh grave. A small gathering of people bow their heads in condolence. Oswald frees his hand from Margit’s, and moves it onto her belly. They look up at each other, eyes meeting yet again.

Posted on Leave a comment

Carried Away

Ronny’s life is crumbling before him.  He is a struggling actor who cannot find a gig.  His fallback job at a coffee house does pay him enough to meet his needs. Michal, his longtime girlfriend is fed up with Ronny’s aloof attitude. The necessities of day-to-day living are overshadowed in Ronny’s mind by his dreams and refusal to grow up.

Details

Drama w 90 Min. w 35mm
Writer: Avraham Shalom Levi
Producer: Avi Bohbot
Languages: Hebrew/English
Source: Chaos Films
Production Status: In Development, First draft script, Raising Funds

MINOLTA DIGITAL CAMERA

Synopsis

Ronny believes his breakthrough has come when he auditions and gets the role of Jerry in Edward Albee’s play “The Zoo Story.” However, the project requires an immediate start and unpaid rehearsals, creating greater friction in Ronny and Michal’s relationship. Michal, who has given up her own dreams of becoming a painter for a more stable life, ultimately leaves Ronny.

Ronny confides in his long-time coffee shop customer Moshe, the city’s fool.  He is treated with mockery and ridicule by the city’s people but Moshe has a loyalty to Ronny.  As an act of kindness, he invites Ronny to his friend house for a night out. Moshe’s friend is Rima, a 68-year-old woman who, since the death of her husband, has been living alone.

Ronny wears his emotions on his sleeve, and Rima immediately recognizes something to be wrong. Ronny talks about his crumbling relationship, and Rima becomes a mentor for him.

Time passes, and all the issues of Ronny’s life come spiraling together. For one, he’s having great difficulty properly portraying Jerry from “The Zoo Story.” He can also no longer pay the rent for the apartment. Rima is there for Ronny, and invites him to live with her. This act becomes a turning point in their relationship. Where age was once a limiting factor in their relationship, now it knows no boundaries. As soon as Ronny moves in with Rima they realize their feelings of intimacy for one another are stronger than any age difference between them.

One quiet night, Ronny and Rima are talking on the porch. For the first time, Rima opens up to Ronny. She tells her story about her lost dream to act because of the abuse she took by her former husband. She was physically and verbally abused, and Ronny now holds and consoles her. The two share a kiss of deep passion.

The beach is a getaway for them. While age is not a factor for them, they are worried about how society may perceive their relations. As a result, they walk along the shore only in the early mornings. Dawn is the only time they feel comfortable enough to display affection in public.

Ruthy, one of Rima’s daughters, is the first to suspect something. She sees Ronny coming in and out of Rima’s house, and she convinces her other sisters that Ronny is romancing Rima in order to be written into the will. Rima is wealthy and her daughters pressure Rima to tell them the truth about her relationship with Ronny. She confesses her love for Ronny and explains them that he too loves her. The pressure from her children creates a strain in Rima and Ronny’s relationship.  Ultimately their romance is forced to end.

“The Zoo Story” is premiering, and Michal decides to buy a ticket to Ronny’s play. Michal is blown away with how brilliant Ronny’s portrayal of Jerry is. After the play, she visits him backstage and apologizes, telling him that she wants to rekindle their relationship. Ronny still longs for Rima but does not want to upset her life with her children and chooses to take Michal back.

When Rima finds out about Ronny and Michal, she is hit with a deep depression.  The pressure she feels from her family and from society is too strong for her to overcome. She does not try to fight for Ronny, despite desperately wanting to do so.

Michal and Ronny are happy together, but only because Ronny keeps his feelings for Rima bottled up inside. The two decide not to ever talk about their relationship again and his future now needs to take precedent over his past.

Rima has reached the end, she has cancer and is refusing to fight it.  Her children are the only loved ones that remain on her side.  In a dramatic scene she tells her children about the mistakes she has made in her life. But the one sure thing in her life, she confesses, was her love for Ronny. Before she dies, she wants to see Ronny one last time to deliver him a letter she wrote. But her eldest children refuse her request.

Soon after, Ronny recieves a phone call from the youngest child informing him of Rima’s fate.  All of the emotions he has kept bottled up suddenly emerge as he sprints to her house. The daughter who called him gives him the letter. He runs to their favorite beach, and reads her last note to him.

In the letter, she confesses her infinite love for him. She apologizes for the mistakes she made, including her apprehension to follow her heart and remain with Ronny. She tells him to continue to dream and asks him to never give up on his acting career.

The final shot is Ronny floating in the water, contemplating how he should let his future play out.

Posted on

Life Is Not a Movie

Mockumentary Feature flim w Video Betacam w 4X3
Comedy w 100 Min. w 35mm
Director: Avi Bohbot
Writer: Avi Bohbot
Producers: David Silber, Moshe Edri, Leon Edri, Avi Bohbot
Cast: Moshe Ivgi, Ronit Elkabetz, Dana Ivgi, Shlomo Tarshish, Musko Elkalai
Language: Hebrew
Source: United King, Metro Communications, Chaos Films
Production Status: Editing, Raising Funds
Avi Mushon purim creem
Seventeens years after the disappearance of a film director, the lost movie tapes from his unfinished project are found.  A private investigator is hired to unveil the mystery of this disappearance and looks to the tapes for guidance. This project will be a mockumentary, detailing the process of Israeli backstage cinema.

Posted on Leave a comment

The War After Trilogy

Documentary Drama \ 52 Min. \ trilogy \ Languages: German, English, Hebrew \ Production Status: Editing – Rough Cut, fund raising

The War After is a 3 part series, observing Europeans more then 60 years after WWII through a new original prism. Each feature is made through the eyes of different holocaust survivors confronting their homeland.  Audiences will get a fresh new glance in the faces of their demons.

 1. The War After

birkenau (104)

How do you heal a past you cannot change? The War After follows the descendants of Nazi perpetrators and Jewish Holocaust survivors on an extraordinary journey. Carrying an unbearable weight, these descendants come together in a rare workshop that recreates traumatic events from the lives of their parents and grandparents. Led by an Israeli and German psychotherapist, these participants expose their emotional struggles through theatrical role playing. Inside the inner circle of this workshop and on a haunting train ride to Auschwitz, we witness deeply personal transformations and reveal a remarkable therapeutic process.

2. The Three Vows

Partizans paint

The Three Vows follows Kolpanitzky as he returns to his home village of Lachvah, Byelorussia where he survived the slaughterings in the Nazi Ghettos as a teenager.   Kolpsnitzky will discuss his experiences in the Getto uprising of his village and the subsequent partisan resistance he joined.  Along for the journey are other survivors with their families, all of whom have come to confront the horrors experienced there at the hands of the Nazis. Will visiting the land where they all endured such anguish heal the present? Or will confronting the ghosts of their pasts be to much to bear?

3. Broken Circles

Dscn1657_sml

Broken Circles follows a Jewish Holocaust survivor, Chaim Bar-Or, and his family back to the forest in which he buried his mother and sister during WWII.  Will revisiting the horrors of his youth, where he was left alone to survive in the darkness of the wilderness, heal his fragmented soul?

Posted on Leave a comment

Notes of Exile; the treatment

Musical documentary – 90 Minutes – Color HD – B&W Archive – 16X9 – Languages: French, Hebrew, Arabic – Production Status: Development, fund raising

As we follow the music of renowned pianist Maurice El Medioni, the dramatic narrative of the Jews of Algeria is revealed. From centuries of harmonious coexistence to complete exile from their homeland, the story of a lost Jewish community is told by the notes of Maurice’s virtuous music.

Music is a fundamental element of the film. It has journeyed alongside the Algerian Jews, and like the main characters, has evolved with historical conflict. We will be using music and Maurice’s life story to paint a portrait of a formerly strong Jewish community.

Story Structure – The story is told through the eyes of Maurice El Medioni. His story covers all the events of the last century of the Algerian Jewish struggle. He has a personal conflict when it comes to Algeria. On one hand this country was his home, but on the other this home he is fond of forced him into exile. His music reflects this inner conflict. His experiences and performances provide fluid transitions into the stories and music of Algerian Jews.

Today, at age 83, Maurice has finally immigrated to Israel. This act ended a long-time struggle in maintaining a Jewish identity. Home to many French Jews, Maurice bought an apartment to live out the remainder of his life in Natanya, Israel.

This documentary will consist of interviews of Maurice intertwined his 2010 tour and historical summaries of events. The many beautiful pieces of his various concerts will weave in and out of historical narrative. Maurice’s music will provide both a medium to push the story forward and a unique soundtrack. Archival material such as videos, photos, and music, will be used to portray both Maurice’s life in Algeria as well as Jewish life there in general throughout the century.

Posted on Leave a comment

קרב מגע

רוב הישראלים אינם מודעים לכך שתורת ה”קרב מגע” הפכה בעיני זרים לאחד המאפיינים הבולטים של הישראליות, ולמעשה הביטוי העברי הנפוץ ביותר כיום בארה”ב הוא – Krav Maga. הסרט יגולל את סיפור פיתוחה של תורת הלחימה הישראלית “קרב מגע”,  שנועדה לאפשר לכל אדם להגן על עצמו, והמוטו שלה – “פשוט. קצר. מהיר.”. במרכז הסרט עומדת דמותו האגדית של אימי ליכטנפלד, מתאגרף ומתאבק עטור פרסים מסלובקיה, שהיה גם רקדן ידוע בארץ הולדתו. אימי מגיע ארצה כניצול שואה, במהלך מלחמת העולם השנייה. ישראל נלחמת אז על קיומה בכלי נשק מועטים ובלוחמת פנים אל פנים, והילד היהודי שסירב להיכנע לבריונים האלימים ברחובות בראטיסלבה מייסד בישראל שיטה חדשה להגנה עצמית שאין יעילה ומהירה ממנה בעולם.Tsanchanim

זהו סיפור על המצאה ישראלית חובקת עולם, תורת לחימה חדשה שניתן ללמוד אותה כיום בכל עיר בעולם המערבי. תורה חצופה ומקורית וכל כך ישראלית, שנוצרה כאן במקרה, כמו הרבה דברים אחרים. תורה יעילה ושימושית שלא מעט אנשים טוענים לבעלות על ייסודה, ושהוליווד משתמשת בה כמעט בכל סרט פעולה המצולם כיום. תורת לחימה קטלנית ומצילת חיים, שבלעדיה כל המבצעים הסודיים של היחידות הסמויות בצה”ל היו נראים אחרת. לולא ההיסטוריה ההפכפכה שלנו והצורך שלנו לשרוד בתנאים קשים, וודאי לא הייתה זוכה לראות אור יום. תורת לחימה שהפכה לפיסת היסטוריה מקומית, מרכיב משמעותי בפאזל של הזהות הישראלית, למרות שמרבית הישראלים אינם מודעים כלל לקיומה ולהיקף הצלחתה. הסרט יספר את סיפורו של הקרב מגע הישראלי, שיטת הלחימה הטובה ביותר בעולם להגנה עצמית ולקרב פנים מול פנים, שסיפורה האפי מעולם לא סופר בסרט. המצאה ישראלית משנה גורלות, שעל ייסודה חתום ניצול שואה, ועל המשך פיתוחה חתום אלי אביקזר, ילד רחוב אלים ועברין מנתניה, בן לעולים ממרוקו, שאימי מאמץ אל ליבו והופך ליורשו. כיצד השיטה הזאת נוצרה והתפתחה, לצד תקומתה והתפתחותה של ישראל?  מה מיוחד בשיטה הזו, ומדוע כלליה דומים לנו כל כך, ולמה שמאפיין אותנו? איך קרה שאנשים רבים כל כך בעולם כולו בחרו בקרב מגע כשיטת הלחימה המועדפת עליהם? איך נפוצה השיטה במהירות גדולה כל כך ולמה? איך זה שדווקא אנחנו הישראלים, לא מעריכים את זה ולא מודעים להצלחה של תורת הלחימה המצליחה והמתפתחת בעולם, שאנחנו ייסדנו?

הצורך בהגנה עצמית בארץ ישראל

kapap3בסוף שנות העשרים בישראל חלה החרפה במערכת היחסים בין ערביי הארץ לבין מתיישביה היהודים (מאורעות תרפ”ט, המרד הערבי הגדול). המצב החדש יצר פגיעה ממשית בביטחונם האישי של המתיישבים היהודים, והביא לידי הכרה של ראשי היישוב, כי על כל נער ונערה, לדעת כיצד להתגונן בשעת צרה. כך הפכה ההגנה העצמית לשיעור הכרחי, ולמחנכת אופי לקראת הצטרפותם של בני הנוער לשירות ההגנה. גם המחסור בנשק ואיסור נשיאתו על ידי המנדט הבריטי, חייב מתן מענה לחיכוכים האלימים הגוברים והולכים עם האוכלוסייה הערבית בא”י. המשימה הוטלה על גרשון קופלר ז”ל, שכתב תוכנית אימונים שהורכבה משילוב של אגרוף וג’יאוג’יטסו, ונקראה “ספורט המגן”. שיעורים אלו הועברו לבני הנוער וגם לחברים בפלמ”ח. בעקבות צורך מבצעי בפלמ”ח נוסף פרק נוסף של שימוש במקלות, שבעצם היו ידיות של טוריה. שיעורים אלו זכו לשם הכללי קפא”פ – קרב פנים אל פנים. בשנת 1941 התקיים קורס מדריכי הקפא”פ הראשון, שמטרתו הייתה יישור קו בתכנים הנלמדים. חלק מתכניו של גרשון קופלר מאכלסים עד היום את הסילבוס של הקרב מגע. בשנת 1941 מונה גרשון קופלר להיות המדריך של כ”ג יורדי הסירה, וכחלק מדוגמא אישית, יצא למבצע אולם הוא לא חזר ביחד עם חבריו, וככל הנראה הסירה שלו הוטבעה על ידי צוללת גרמנית. מחליפו באותה עת בפלמ”ח היה יהודה מרכוס, אולם גם הוא נהרג בשנת 1942. כך נפתחה לאימי ליכטנפלד, שהגיע באותה שנה לארץ ישראל, הדרך אל ההגנה.

kapap

Posted on Leave a comment

אתה, אשתי, אשתך ואני

תסריט, בימוי והפקה: יובל דלשד, אבי בוחבוט | שפה: עברית, תרגום לאנגלית | הפצה : נובמבר 2010, סרטי כאוס

תיעוד של מועדון חילופי זוגות פעיל במרכז הארץ, ובחינתו כתופעה תרבותית וחברתית. מדובר בתיעוד נדיר ויחסית צנוע של התופעה, מנקודת המבט הכי קרובה שאפשר. המצלמות שלנו הותקנו וסובבו במקום ההתרחשות ותיעדו במלואו אירוע של חילופי זוגות. הסרט אינו גולש לפורנוגרפיה, אם כי אירוטי במידה רבה.

בסופו של דבר “חילופי זוגות” היא תופעה שאינה מסתכמת רק בהרחבת האופקים המיניים של המשתתפים בה, זהו גם פתרון אפשרי לבדידות ולחידלון המצויים לפעמים בקיום האנושי, ולעיתים קרובות גם במסגרת היחסים הזוגית. ולפיכך בין היתר רואיינו בסרט פסיכולוגית, אנתרופולוגית, סקסולוג ומטפלת מינית.

Chaos Swing For Me Strip

הסרט הותאם לציבור הישראלי, הרגיש לתכנים העוסקים במיניות האדם, וחתכנו החוצה כל מה שהיה מוגזם לדעתנו. כלומר, זה לא שלא רואים עירום ויחסי מין, אבל השתדלנו להיות צנועים ככל האפשר במגבלות התוכן של הסרט. לבקשתם הסתרנו והסוונו את זהותם של רוב המשתתפים בסרט שביקשו זאת.

swing for me site

Posted on Leave a comment

מעגלים שבורים

במאים: אבי בוחבוט, משה נחמיאס | מפיק: משה נחמיאס | 50 דק’ | בטא דיגיטל | עברית, אנגלית, רוסית, אוקראינית

המלחמה שאחרי הוא הסרט השלישי בסדרה של סרטי מסע דוקומנטרים שצולמו באירופה מנקודת מבטם של ניצולים ובני ניצולים. הסרטים בסדרה עוקבים אחרי מסעותיהם בגרמניה, בילורוסיה, פולין, אוקראינה וצרפת. הניצולים וצאצאיהם מבקרים בעריהם ובכפריהם 60 שנה אחרי המלחמה, ומביטים מחדש בשכניהם, במולדתם שבגדה בהם ובעיקר בעצמם.

Dscn1657_sml

חיים בראור שב אל היערות באוקראינה שם שרד כילד במהלך מלחמת העולם השנייה. כאשר הנאצים ריכזו את יהודי הכפר בגטו, הצליחו חיים, אמו ואחותו, לברוח מהשילוח להשמדה תחת מטחי ירי. לאחר מספר חודשים חלתה אימו וחיים קבר אותה ביער במו ידיו. שבועיים לאחר מכן מתה גם אחותו ונקברה  לצד האם. שישים שנה מאוחר יותר, לאחר ששרד את המלחמה בנס, חוזר חיים אל היערות יחד עם בניו ובני בניו, כדי לחפש את קברי אמו ואחותו, שרגביהם עדיין טריים בזכרונו.

Posted on Leave a comment

בית ספר חגבים

מנחי ערוץ הילדים נכנסים לנעליהן של למעלה מ – 30 דמויות שונות ומשונות שמאכלסות את התחום האפור, המגודר ומטיל האימה שנמצא בכל שכונה, המכונה בית-ספר.
בית-ספר חגבים הוא מקום מאד מאד מצחיק. המנהלת מגלומנית, סגנה הוא ילד מגודל, השרת הוא הקובע, ולמורה המחליפה לא מוצאים כתה מחליפה. המורה להתעמלות מתעקש להלחין מחדש את הצלצול, היועצת פסיכופטית, וחבר המורים נמצא אצלה בטיפול. התלמידים בהפסקה משנת 2001, או שאולי זאת שביתה, מי כבר זוכר.
60 מערכונים שיראו שוב שלבית-הספר יש עוד הרבה צדדים שלא הכרתם, או שרק לא שמתם לב אליהם.

the feather copy
Chagavim Bird

Posted on Leave a comment

אין דרך יש דרך

55925779309_0_ALB

דוקומנטרי > 50 דקות > Beta Sp, DVD > 4X3 > עברית

תסריט ובימוי: יובל דלשד

הפקה: אבי בוחבוט, יובל דלשד

תאריך הפצה: הופץ בישראל 2001, ערוץ 2 “קשת”

הפצה: סרטי כאוס

יזהר גמליאלי, מדריך מסעות ג’יפים הרפתקני, יוצא יחד עם חבורת ישראלים למסע בנהרות ובדרכים החסומות של ההרים בצפון יוון על גבול אלבניה. במו ידיהם ומשוריהם הם מפלסים אבנים ועצים כרותים, ופותחים את הדרכים לכפרים נידחים, שאיש אינו מגיע לשם. זהו סיפור אהבתו של יזהר לארץ המרהיבה הזאת, וסיפור חלומו להשתקע שם. המסע עובר בין מראות נוף עוצרי נשימה, ובתוך כפרים שתושביהם המזדקנים נמלטו מאימת השלטון העותומני, שקיצם מבשר גם את קיצה של ההתיישבות הכפרית בחבל ארץ מופלא זה.

 

Posted on Leave a comment

נגזר לחיים

תסריט בימוי והפקה: אבי בוחבוט | צלם ראשי: משה נחמיאס | סאונד: ענבל מורן | 80 דק’ | בטא דיגיטל | עברית, אנגלית, רוסית, בילורוסית

הסרט “נגזר לחיים” הוא השני בסדרה של סרטי מסע דוקומנטרים שצולמו באירופה מנקודת מבטם של ניצולים ובני ניצולים. הסרטים בסדרה עוקבים אחרי מסעותיהם בגרמניה, בילורוסיה, פולין, אוקראינה וצרפת. הניצולים וצאצאיהם מבקרים בעריהם ובכפריהם 60 שנה אחרי המלחמה, ומביטים מחדש  בשכניהם, במולדתם שבגדה בהם ובעיקר בעצמם.

קופל קולפניצקי הוא ילד פרטיזן וחייל שנקם בנאצים. הסרט עוקב אחר מבצע ההנצחה יוצא הדופן בהיקפו שעושה קולפניצקי בביילורוסיה, ובתוך כך משחזר את סיפור השרדותו עוצר הנשימה. לאורך למעלה מעשור שנים מוביל קופל ניצולים וצאצאי ניצולים חזרה לבילורוסיה, אל בתי הוריהם וסביהם, אל היערות שהסתירו את השורדים ואל קברות אחים שדאג לבנות ולתחזק. בביתו של קופל תלוי ציור שציורו נמשך למעלה משנתיים, שחזור מדוייק מזכרונו של קופל, של המרד של בני העיר לחווא שבבילורוסיה, ושל הטבח שעשו בהם הנאצים.

Partizans paint

תושבי העיירה לחווא שבביילורוסיה היו בין הבודדים שהעזו להתמרד נגד הנאצים, בעקבות התנגדותם התקיפה למשלוח להשמדה, נטבחו בגטו רוב תושבי העיירה ובהם רוב בני משפחתו של קופל קולפניצקי, פרטיזן, חייל, וניצול שואה. אביו הוגלה קודם לכן לסיביר וכך ניצלו חייו.

Partizans baner

קופל רץ על גופות בני העיירה ונמלט אל היערות, הוא היה אז בן 14 שנים בלבד. קופל ניצל מן הטבח בגטו והסתתר ביערות. שם הוא  נודר שלושה נדרים המעצבים את חייו בעקבות זאת נודר קופל שלושה נדרים: לנקום בנאצים ובעוזריהם, להקים משפחה בישראל ולספר עד מוות את סיפור העיירה לחווא. את שלושת הנדרים ממלא ומשלים קופל במהלך כל חייו, עד למותו בסוף שנת 2010.

bielski Partizans

 

קופל מצטרף לפרטיזנים ומתחיל ללחום יחד איתם נגד הנאצים, עד שגרמניה מובסת ונכנעת. בתום המלחמה שבים הגרמנים לשגרת חייהם, אך קופל וחבריו שאיבדו את כל מה שהיה להם, משוכנעים שעל הנאצים לשלם על פשעיהם ומחליטים לנקום בהם.

הסרט עוקב אחר מסעו של קופל בחזרה לביתו וליערות, כשהוא מלווה קבוצה של ניצולים, בנים ובני בנים מתושבי לחווא. בעודם נוסעים מקבר אחים למשנהו, מבית אל בית, נפרש אט גורלם המצמרר של יהודי העיירה באמצעות עדויותיהם ועדויות בני המקום.

 

Posted on

מה מצחיק פה?

דוקו-דרמה > מיני סדרה, 4 פרקים באורך 27 דקות > BetaSP > עברית

תסריט ובימוי: אבי בוחבוט

משתתפים: ישראל קטורזה, ג’קי לוי, רמי שטרן, שלומית ארנון, שרון מלכי, יעל לבנטל ונירית דולברג

מפיקים: דודי זילבר, מיקי רבינוביץ, אבי בוחבוט

הפצה: סרטי כאוס, יוניטד קינג. שודר ברשת, ערוץ 2

KATORZA Caricature

מיני סדרה דוקו-דרמטית. מסע אנתרופולוגי משעשע ומרגש אל מקורות הצחוק של אמני סטנד-אפ שונים בישראל. הסטנדאפיסטים מציעים לנו נקודות מבט מקוריות ומפוכחות על עצמנו ועל זולתנו ועל חיי היום-יום שלנו. כל אחד מן המשתתפים בסדרה, בדרכו המיוחדת רק לו, מציב לנו בבדיחותיו ובאבחנותיו הדקות, ראי למציאות חיינו. זהו סיור מודרך בתוך הבדיחות המקומיות שלהם, שישראל מתה מהן מצחוק, למרות שהם עצמם לפעמים בוכים.

לכל אומן סטנד-אפ בחרנו נושא המייחד אותו ואת אומנותו, ובנושא זה יתמקד הסרט שלו. כל פרק מוקדש לאומן סטנד-אפ אחד, או לקבוצת אומנים המופיעים ומזוהים יחד. כל פרק עוסק בסוגייה ישראלית חשובה, שאינה יורדת ולעולם לא תרד מסדר היום הציבורי בארץ. ההומור השנון שלהם, פוער חלון הצצה מפוכח ומקורי על חיי היום-יום שלנו. לכל פרק בסדרה טעם וטון ייחודי משלו, המתאים לתוכן ולאופי ההומור של הסטנדאפיסט. כל פרק ממחיש את מגוון המראות השונות, באמצעותן אנו יכולים להתבונן בבבואת הישראליות החמקמקה. באמצעות הסטנדאפיסטים, נביאי ההומור הזועם של ימינו, מתבוננת הסדרה “מה מצחיק פה?” בנו בארצנו הקטנה ובאזרחיה קטני האמונה, בעין סלחנית, צוחקת ואוהבת. ובעצם, הגיע הזמן שנתבונן בעצמנו במראה, באהבה, בחמלה ובהשלמה.

ישראל קטורזה – איפה הימים?

מסע געגועים מרגש אל מחוזות האתמול, דרך זיכרונות ילדותו של קטורזה, היא ילדותו של דורנו רב המהפכים. תיעוד מסע מצחיק ומרגש באוטובוס מאסף של “אגד”, בקו “371” מתל-אביב לבאר-שבע. וביקור בתחנות ילדותנו הנשכחות, שאבדו להן ונגוזו עם השנים. איפה הימים? שואל ישראל קטורזה בנוסטלגיה. לא אותם ימים רחוקים כשבגרוש היה חור, אלא בעיקר ימים קרובים יותר. ימים בהם כל העם צפה ביחד ביום שישי בסרט הערבי בטלוויזיה. ימים בהם במכולת היו רק שני סוגי גבינה, ובקבוק חלב רחב-פה מזכוכית, ימים בהם באוטובוס היה חוט במקום לחצן פעמון, וידית הילוכים בגודל אבטיח. דווקא המרחק שקטורזה לוקח מהישראליות החדשה, מאפשר לו להבחין באותם חידושים ושינויים שהפכו אותנו לאחרים. שינויים שלפעמים הם טובים, ולפעמים הם רעים, אבל תמיד הם מצחיקים ומגוחכים. פעם דמינו לעצמנו, ועתה אנחנו משתדלים להידמות לעממים אחרים, שמעבר לים. היכן הנאיביות הישראלית שאבדה לנו בדרך? מוחה קטורזה בכאב. זהו סרט מסע מהיר ורב נושאים והגיגים. מעין רכבת שדים הדוהרת בתוך מחוזות הישראליות ומשווה אותן לפנטזיות שעל-פיהן בנינו כאן יחד מדינה וחברה לתפארת.

הבנות – יום האישה

חבורת ה”בנות” – שלומית ארנון, שרון מלכי, יעל לבנטל, ונירית דולברג, במסע מחקר פמיניסטי נועז בתוך מעמקי הזהות של האישה הישראלית. כשעל הפרק שאלת השאלות – מה זה נשיות? והאם בכלל יש דבר כזה – נשיות? ובקיצור – כל מה שרציתם לדעת על נשים בישראל, ולא העזתם לצחוק. קולאז’ רבגוני ומשעשע, המתאר באופן לגמרי לא מדעי את תמונת עולמה וזהותה של האישה הישראלית לדורותיה וסוגיה. מגוון הנשים השונות המשתתפות בסרט, מעניקות לנו, נקודת מבט רחבה על אוכלוסיית הנשים בארץ. מיהי האישה הישראלית לקראת תום האלף השני? מה היא חושבת על עצמה, ועל הגברים הישראלים הסובבים אותה? ובכלל, האם יש לה חוש הומור? ואם יש לה, האם יש לה מספיק סיבות לצחוק? שנות התשעים קוטפות את פירות תנועת הפמיניזם באיחור מה. בסרט מתנהל דיון מופרך בהגדרת הנשיות, תוך שילוב ראיונות פיקטיביים עם דמויות נשים קריקטוריות בגילום הבנות. דווקא ההומור הבוטה והבלתי מתפשר של הבנות, מעניק פרספקטיבה רצינית ורחבה לנושא החשוב הזה, מנקודת מבט פמיניסטית, משוחררת מתוויות ומדעות קדומות.

ג’קי לוי – יום אחד יהיה טוב

ירושלים היא עיר קרועה יש בה מספר קווי תפר מדממים, הקורעים בבשר החברה הישראלית, חרדים – חילונים, אשכנזים – ספרדים, ערבים – יהודים. ג’קי לוי הוא סטנדאפיסט דתי ירושלמי, והוא אומר על הדתיים החרדים דברים שהחילוני הכי פנאט לא היה מעיז להעלות על דל שפתיו, וגם מן הישראלי החילוני הוא אינו חוסך את שבט לשונו. הוא לוקח אותנו למסע מזכך בירושלים. ג’קי לוי מזכיר לנו לזוועתנו, שהמצדדים הדתיים ברצח רבין לא היו מעיזים לחלל שבת. ותובע באותה נשימה דווקא מן החילונים, להפסיק לכפות את “דתם” על הדתיים. הוא עומד על ההבדלים בין “מנגל” ל”ברביקיו”, בין “תרבות” ו”פולקלור”, ובין האלוהים של האשכנזים וזה של הספרדים. הוא מזכיר לנו ולעצמו מחדש עד כמה קל להיות פנאט, וכמה זה לא כדאי! הוא עצמו מצוי על קווי התפר הללו. משם, מנקודת מבטו הרחבה והנוחה, הוא צופה בנו, בכל צדי המתרסים, ומזהיר כמו נביא זעם אמיתי, שיום אחד עוד יהיה טוב… זהירות!

רמי שטרן – עוד יום

יום בחייו של סטנדאפיסט חד מחשבה ולשון, שיושב כבר שנים על הגדר ומתבונן בנו בתימהון. זהו מסע רגלי חסר מטרה וחסר מנוחה, במחוזות הצפופים והלחוצים של יום שגרתי בעיר ובכפר. מבט עצמי ערום ואכזרי – איך אנחנו נראים ברחוב, בכבישים, בבתינו ובעבודותינו. עד כמה אנחנו דומים לחיות? ועד כמה, לכל הרוחות אנחנו לחוצים וחסרי סבלנו הן לזולת והן לעצמנו. לאן אנחנו רצים ולשם מה, שואל אותנו שטרן? במה אנחנו עובדים ולמה? מה, ובשביל מי אנחנו בונים את הארץ הזאת? מה פשר ומטרת המרוץ המטורף הזה שאנו מתעוררים אליו כל בוקר, ומגיעים בסופו מותשים אל המיטה, כדי לקום בסוף הלילה לעוד יום? מה לכל הרוחות אנחנו רוצים מעצמנו ומהסובבים אותנו? האם זה מה שבנימין זאב הרצל באמת חזה ורצה שנעשה כאן?

Katorza